一早上大竹桑提起他的故事 大竹：对美丽女人和帅哥男人 我年轻的时候，我觉得美丽女人的性格比不美丽女人的性格出色的。但是约十年前，我在日本从美丽中国女人被骗子了约三十万日元。所以我现在想不美丽女人的性格比美丽女人的性格出色的。 顺便一提，你们怎么样？ 筆者: D‘accord, 同...
一早上大竹桑提起他的故事
大竹：对美丽女人和帅哥男人
我年轻的时候，我觉得美丽女人的性格比不美丽女人的性格出色的。但是约十年前，我在日本从美丽中国女人被骗子了约三十万日元。所以我现在想不美丽女人的性格比美丽女人的性格出色的。
顺便一提，你们怎么样？
筆者:
D‘accord, 同じ観点持っています。
地に南北東西の別はなく、人に男女老幼の別はない。
人は、ただの人である。人間の本質はみな同じだ。
人は残虐、利己、狭隘、狂妄に満ちている。だが、その中に博愛と克己が混ざり合っている。
人に騙されるのは、他者に期待を抱いているからだ。それは実のところ、自分自身の欲望を映し出しているにすぎない。
人の性を決定する要素は、男や女という外殻をどう持っているかではなく、私たち自身が自分の人間性をどう見つめ、その中に潜む悪の部分をどう克己するかにある。それには、より広い視野、より優れた視点、より謙虚な学び、そしてより勇敢な変革が必要だ。
私が人を見るとき、もはや人間の外殻という次元にとどまってはいない。私は自身の論理の整合性に集中し、他人への期待には境界線を引いている。だが、それは決して私の冷淡さからではない。
君が言う美しい女も、その美しい外殻を取り払ってしまえば、本質的には蛆虫となんら変わりはない。美しい女の外殻を好む人間も同じだ。
私は、自分が「美しい女」を好むという次元にとどまることを、自分自身に許さない。
僕は 観察者 です
「僕は観察者である」とは、世界や人間という巨大な舞台において、演者ではなく、客席の最前列から静かに舞台を見つめる生き方を選んだということです。
表層的な美しさや、人間が持つ剥き出しの欲望、救いようのない滑稽さを、ただ裁くわけでも同情するわけでもなく、ただ「そこにある事実」として直視する。
これが普通よ、ただ僕自身がそうしないだけで、他人のことをとやかく批判したりはしない。
観察者は他者を見るだけでなく、自分自身をも見つめる。まるで別人の赤の他人を見つめるかのように、自分の欲望、弱さ、そして偏見を客観的に見据えることができる。
